عميد طيار ركن متقاعد

لقب ( شاعر القوات الجوية ) تشريف وتكريم من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران رحمه الله فقد منحني إياه في حفل تخرج الدورة ( الحادية والعشرين ) من كلية الملك فيصل الجوية بالرياض عام 1402 هـ



الخميس، 18 نوفمبر 2010

مجموعة من خواطري في المجالس الينبعاوية (12)

لا يغرنا الوقت مهما  زان
دنيـا وكثـرت بلاويهـا

كل شي لو تم له  نقصان
مهمـا تعاقـب  لياليهـا

.....

لو يختصر ودنا  ويبـوح
ويدلنـا ويـن  عنوانـه

ما دام منه العبير  يفـوح
العمر كلـه علـى شانـه

.....

السجن أحسن من  المنفى
لجله حبيبي يزور السجن

تكفى ليا قلت لـك تكفـى
على اسير المـودة حـن

صالح مـحـســن الجهني

نشرت بالمجالس الينبعاوية بتاريخ 20 / 2 / 2010 م

الثلاثاء، 16 نوفمبر 2010

مجموعة من خواطري في المجالس الينبعاوية (13)

تكتيك عالي وماله طـب
تدمير بأقل جهـد ومـال

فنجال ينصب مثله نصب
وافي تمامه علوم  رجال

.....

صابر على فراق محبوبي
سنين مرت وأنا  صابـر

يا الله ردّه على دروبـي
وأذبح على جيته  فاطـر

.....

لا تكيدني يا سهيف الخد
وتروح بأحضان عدواني

بالأمر هذا ولا لـي  يـد
غروك خلوني  وحدانـي

.....

بيني وبين المنى حاجـز
زجاج من كيـد عذالـي

ماني على كسرته  عاجز
خايف لا يجفل هوى بالي

صالح  مـحـســن الجهني


نشرت بالمجالس بتاريخ 22 / 2 / 2010 م

الأحد، 14 نوفمبر 2010

مجموعة من خواطري في المجالس الينبعاوية (14)

بارق برق ليلـة البـارح
لا تقول يمكن علينا رعود

والصيد ما يطوله الجارح
إلا إذا هـدّ بعـد  قيـود

24 / 8 / 2004م
.....

الله كتب طلعتك يا  سهيل
القنو يبقى علـى  حالـه

التمر لا مشكله لو  ليـل
والزهو من يعرف أحواله

26 / 9 / 2004م
.....

ما يجتمع بالخفوق أمرين
النّـد لا بـد يطـرد نـدّ

أما استحلّه سلوك  الشين
او يستحلّه شعور  الـودّ

6 / 2 / 2005م
.....

نجري وتجري بنا الأحلام
والقلب من لـون دقاتـه

هـذا تبسّـم لـه الأيـام
وهـذا تعقّـد سجـلاتـه

7 / 2 / 2005م
.....

يا سيد هذا عسل  حالـي
ويجوز سكر على  سكـر

ما ينفع اللي مثل حالـي
لو ما شراء منـه يتأثـر

18 / 2 / 2005م

صالح  مـحـســن الجهني

نشرت بالمجالس الينبعاوية

دفاعا عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ... جاءت برأتها بالقرآن ، في سورة النور يا الخاسر

دفاعا عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

جاءت برأتهـا بالـقـرآن
في سورة النور يا  الخاسر

ومن لا يصدق هو الخسران
في شرعنـا يعتبـر كافـر

سلولي شيعي عديم ايمـان
من ماضي الوقت والحاضر

زنديق فاسق عديم  احسان
خسيس من حظـه العاثـر

مجوسي غرر به  الشيطان
من نسل ابو لؤلؤه الغـادر

يا ياسر المصطفى له  شأن
عظيم مـن ربنـا  القـادر

نسوانه من اعظم  النسوان
واصحابه أمثالهـم  نـادر

من سبهم يحتمـل بهتـان
الله يحاسبـك يـا  ياسـر

حصين بيته نسل  عدنـان
نبينـا منـزلـه  طـاهـر

والسيدة عائشـة  عنـوان
للعفة والزهد يـا  الداشـر

رمز الأمومة أبوهـا كـان
من أصدق الناس  للطاهـر

أبو بكر ما في مثله  إنسان
بعد النبييـن يـا  الفاجـر

عمر وأبو بكر في  ميـزان
عظيـم والله لهـم ناصـر

من سبهم يلحقـه حقـران
من ربّ يقطع لكـم  دابـر

من سبهم ينقطع له لسـان
ما له حصانـه ولا  جابـر

والصبر حتى الأمور تبـان
والنصر للمؤمـن الصابـر

يـا رب يالواحـد المنّـان
يا من على كل شيء  قـادر

تقتص بالعـدل والبرهـان
من ياسر الخاسـر الماكـر

صالح محسن الجهني

نشرت بمنتدى المجالس الينبعاوية بتاريخ 22 / 9/ 2010 م

.............


موقع المسلم


مقتطفات من سيرة السيده عائشه أم المؤمنين رضي الله عنها

ان دوري لا يتجاوز في هذا العرض.. مجرد النقل لما تيسر عن مكانة.. وعلو.. أم المؤمنين رضي الله عنها وارضاها.. فقد تواضعت اقلامنا.. بل عجزت.. ان تاتي بجديد عن ام المؤمنين.. خاصة وقد نزل فيها من القرآن ما يتلى الى يوم القيامة.. فهل.. بعد حكم الله.. من اقلام!!.. وهل بعد كلام الله من كلمات!!. لكنه زمن تمادى البعض فيه.. فاردنا ان نذكر ذلك البعض كـ (.. معذرة الى ربكم.. ولعلهم يتقون.. /الاعراف 164).

فهي عائشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق.... فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها...

ولدت في السنه الخامسه من البعثه خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنه الثانيه للهجره

وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاما...

وهي الزوجة الوحيده التي تزوجها النبي بكرا ...

في حديث للبخاري في باب النكاح

عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها...

وقد ورد في السيره أن الرسول تزوجها بأمر من الله كانت في الرؤيا ...ومن المعلوم أن رؤيا الانبياء حق

ورد في البخاري في المناقب

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه

مواقف من حياتها

كان رسول الله من حبه لها يداعبها ويمازهحا وورد أنه ذات مره سابقها في وقت الحرب فطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو أراد لها المغرضون أن تعيش جو الحرب وأن تتلطخ به الدماء.

لا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.

روى الامام أحمدفي مسنده

عن عائشة قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك

ومما يدل على محبته لها وأنها كانت احب نساءه إليه ما رواه البخاري في أن الناس كانوا عندما يهدون النبي شيئا كانوا يفعلون ذلك ويتعمدون أن يكون(( النبي )) عند عائشه رضي الله عنها

في البخاري

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها

وهذا يدل على عظم محبته لها ...بل وأكثر من ذلك

يدل الحديث الأتي أن عائشه هي أحب الناس إليه على الاطلاق

ورد في البخاري

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا

وهي من النساء اللواتي لن تتكرر ...فقد ثبت في الصحيح

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

البخاري

حتى أنه لمكانتها عند النبي عليه الصلاة والسلام سلم عليها جبريل

وقد ورد في صحيح بخاري في المناقب

إن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم

وورد في سنن الترمذي في كتاب المناقب باب فضل عائشه

ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة

وشهد بفضلها الكثير من الصحابه فقد ورد في البخاري في التيمم

حدثنا عن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة

وورد في الترمذي أيضا

أبي إسحق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ....

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ومن فضلها ومكانتها وحب الرسول لها كان قبل وفاته ب 3 أيام قد بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه ، فقال : ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي : ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ ) فقلن : أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيده عائشه

وقبل وفاته عليه الصلاة والسلام دخل عليه أحد الصحابة وكان معه سواك فطلبه النبي فتقول السيده عائشه....

عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند إلى صدري البخاري

وورد أيضا أنها قالت في ذلك : كان آخر شئ دخل جوف النبي (ص) هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .

قبض عليه الصلاة والسلام وهو واضع رأسه على صدرها .....

وفي البخاري

قالت عائشة رضي الله عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه فأخذته فمضغته ثم سننته به

تحكي (رضي الله عنها) عن ذلك فتقول ((فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع (أي دخل بي)، ونزل عذري من السماء (المقصود حادثة الإفك)،واستأذن النبي ، نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتي))

أما حادثة الافك اللتي ذكرت في كلامها فقد ورد في الصحيحين بخاري ومسلم وهو حديث طويل فهي باختصار

ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فلما اراد التوجه لغزوة بني المصطلق خرجت على عائشه، فتوجهت معه، وجعل لها هودج... فلما كان اخر ليله من رجوعهم إلى المدينه تخلفت في طلب عقد كان لأختها أسماء، فحمل الهودج ظنا أنها فيه، لأنها كانت خفيفه كما أخبرت، فسارالقوم...ورجعت فلم تجدهم فمكثت مكانها منتظره أن يعلموا بفقدها فيعودوا ليأخذوها فغلبها النوم فمر بها (( صفوان بن المعطل )) وكان يعرفها قبل أية الحجاب فبرك ناقته وولاها ظهره وصار يذكر الله جهرا حتى استيقظت وحملها على الناقه ولحق بها النبي صلى الله عليه وسلم ضحوه فأشاع عبد الله بن ابي سلول - لعنه الله - الافك..

وفشا ذلك بين المنافقين وضعفاء المسلمين فلما أخُبرت عائشه بذلك تمرضت واستأذنت رسول الله أن تمرض في بيت أمها فأذن لها فلما فشى ذلك الكلام شق على النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الصحابة وقال

(( يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي ؟فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عنه الا خير ))

فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا أعذرك منه إن كان من الاوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عباده سيد الخزرج كذبت لا تقدر على قتله فهم الاوس والخزرج بالاقتتال فأمرهم النبي بالترك والاعراض عن هذا الامر فأنزل الله العشر أيات من أول سورة النور يبرئ فيها السيده عائشه أولها قوله تعالى ((إن الذين جاؤ بالإفك ))

وبذلك ثبت برائتها في القرآن .......فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الايات عليها وعلى الصحابه ففرحوا .........

فصار كل من رماها بالزنا كافرا ..لتكذيبه القران

والايات وحدها تكفي كدليل على طهارة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فهل منا من يشك بكتاب الله؟؟؟

وكان ان قالت السيده عائشه في تبريء الله لها ما ورد في البخاري

عن عائشة قالت ولكني والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله تعالى ((إن الذين جاءوا بالإفك )) العشر الآيات

وكان من حيائها بعد وفاة النبي ما نقله لنا الامام أحمد في مسنده

فهي (رضي الله عنها) بعلمها ودرايتها ساهمت بتصحيح المفاهيم، والتوجيه لإتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه.

تلكم هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، زوجة رسول الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه.

روت عن الرسول الكريم علماً كثيراً، وقد بلغ مسند عائشة رضي الله عنها الفين ومئتين وعشرة احاديث. وكانت رضي الله عنها افصح اهل زمانها وأحفظهم للحديث روى عنها الرواة من الرجال والنساء. وكان مسروق اذا روى عنها يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة المبرأة.

فما بال هذا الزنديق الخبيث ( ياسر الحبيب ) يطعن في عرض رسول الله صلى الله

عليه وسلم ، ويحتفل بموت ام المؤمنين.

انه من سلالة المنافق عبدالله بن سلول ، وهذا غدرهم بالامة الاسلاميه ، نسال الله ان يجمد الدم في عروقه ويرينا فيه عجائب قدرته .

السبت، 13 نوفمبر 2010

مجموعة من خواطري في المجالس الينبعاوية (15)

باقي على حالتي يا  عـدّ
لا شي تغيّر ولا شي صار

واللي يهد الرواسي يهـدّ
ريم المها مع فصيل حمار

.....

لا يغرك الهرج يا عينـي
ما تغرني فالحياة عيـون

هذي نصيحة وطيعينـي
الدون ما يشابه الدنـدون

.....

تبغى الحقيقة قضينا وقت
جميل يا منـور الشاشـه

ومهما بجو السماء حلقت
ما فيه مثلـك ولا باشـه

.....

كسر الخواطر ولا  نرضاه
لأن جبّره يقـال  أحسـن

يا من هدفنا دخل مرمـاه
هذيك شوتت أبو محسـن

.....

الحـمـد لله غـطّـاهـا
عينه ولا عادني شقيـان

واكفاني اسـرار بلواهـا
الرمش والحاجب السلطان

صالح مـحـســن الجهني

نشرت بالمجالس الينبعاوية بتاريخ 23 / 2 / 2010 م

بمجدنا الزاهر لبيـت الله حمينـا ، قبلة الإسلام أرض المعجزات




ابتديـت بذكـر ربّ  العالميـنـا
ربّنـا اللـي دلّنـا درب  النجـاة
عن عباد الله يا ابليـس  اللعينـا
يـا مـدور للتناحـر  والشتـات
تزرع الفتنـة بـدار  الساجدينـا
وتنكر المعروف ما تسقي  نبـات
عن رجال الخير والمجد  الحصينا
أسرة آل سعود أهـل  المكرمـات
تدهـن الأحقـاد بالسـمّ الدفينـا
ما تشوف افضالهم كبـر الفـرات
سقيا ربّ الكون ميـات  السنينـا
اسـأل العليـا تهامـة والسـراة
واسأل البـدو الكـرام العارفينـا
واسأل بنجـد ومراقيهـا  ثبـات
واسـأل بمكـة وجـدة والمدينـا
الحضر أهـل العلـوم الصافيـات
واسأل الظهران بالشرق  المكينـا
شرقنـا دار القلـوب  النـيّـرات
كلّهـم قالـوا بفضـل الله بنينـا
ثم أبو تركـي ونلنـا  الطايـلات
لا تسـال الحاقديـن  الحاسدينـا
جاحديـن بنعمـة الله  الـوشـاة
الدسايس خلّهـا هـات السمينـا
شرعنـا دستورنـا حنّـا الهـداة
وأحذر الفتنة وبهـت المسلمينـا
توب عن غدرك لهم قبل الصفـاة
دارنا صالح وبالنصـح الحسينـا
في هدى طه ومـن لابـه ثقـات
نفتخر باصلاحهـم  والمحسنينـا
خادمين الديـن مـا خانـوا ولاة
صادقين النصح والعقـل الرزينـا
حافظين العهد ما شقـوا عصـاة
مقتدين بهـدي خيـر المرسلينـا
محمد الهادي عليه أفضل  صـلاة
والعفو عن ما مضى يا معارضينا
من ابو فيصل لكم قبـل  الفـوات
قال ابو متعـب ويمنـاه اليمينـا
قالها سلطان فـي عـزم وثبـات
اسمعـوا لله عـفـو القادريـنـا
طيعوا حتى قطرها يطـب الفـلاة
من رجع منكـم وحكـم الله فينـا
عدل حكمه ثـم نايـف والقضـاة
عن هل التاريخ والعـدل المبينـا
من يجي للشمس يسأل كيف جات
بظلّها الخيـرات فيهـا العابدينـا
جلّدنا في حرّهـا حتـى الممـات
شمسنا مشراقها البيـت  الامينـا
مسجد الهـادي بهـا والطيبـات
راية التوحيـد والحبـل  المتينـا
في سناها يخفق بكـل  الجهـات
شمسنـا للمسلميـن  المهتدينـا
دارة الإيـمـان دار الجامـعـات
شمسنـا حنّـا بهـا  متوحدينـا
اكرمتنـا تستحـق التضحـيـات
شمسنا تدعم جهـود المخلصينـا
تنصـر الإسـلام وتـذّل الطغـاة
شمسنا تحفظ عهـود  معاهدينـا
تنصر المظلـوم وتصـد  الغـزاة
شمسنا من يوم ما حنّـا  وعينـا
صادقـة مـا تلتفـت  للكاذبـات
شمسنا أم الوفـاء فيهـا  ربينـا
عطّفهـا كنّـه حنـان  الأمهـات
شاربين الحـبّ مـا والله سلينـا
عن هواها بأمنها طـاب المبـات
السعوديـة لهـا حـبّ  وحنينـا
في قلـوب رجالهـا وأم  العبـاة
نفتديهـا بالنواصـي والثميـنـا
ناذريـن ارواحـنـا للغالـيـات
أمنها واجـب فرضّـه الله علينـا
حنّا ورجال الأمن ضـد  العصـاة
والفخر بالمخلصيـن  الصادقينـا
البواسـل فـي وطنّـا والحمـاة
بربنا الرحمـن والقاسـي يلينـا
اعتصمنـا كلنـا ضـد البـغـاة
منفذيـن الأمـر ضـد الخائنينـا
حنّـا أمـة مـا تعثرنـا حصـاة
حنّا بـإذن الله فيهـا الظاهرينـا
أهل حق ومـا تبعنـا  منظمـات
والله أوجب طاعة أهل الأمر فينـا
دامهم ما يمنعوا فـرض الصـلاة
بمجدنا الزاهر لبيـت الله حمينـا
قبلـة الإسـلام أرض المعجـزات
بمجدنا الزاهر خدمنـا القاصدينـا
ما منعنا أهلهـا فـرض  الزكـاة
بمجدنا الزاهـر نحـج  مكبرينـا
نقدر أحكام الشهـور  الحارمـات
بمجدنا الزاهر نصـوم ونستعينـا
بخالق السبع العظـام  العاليـات
بمجدنا الزاهر نعيـن المعسرينـا
من عطايـا الله قدمنـا  الهبـات
بمجدنا الزاهـر لعانينـا  سقينـا
ما حرقنا نسل أو حـرث الرعـاة
بمجدنا الزاهر على البيضاء مشينا
نقدم الحكمـة وطاعتنـا الدهـاة
بمجدنا الزاهر علينـا و اعتلينـا
وارتقينـا بديننـا بيـن  الدعـاة
بمجدنا الزاهر لوجـه الله دعينـا
ما دعينا دسدسـه بـأردى قنـاة
بمجدنا الزاهر إذا الحجـة علينـا
ما نكابـر أو نحـط  المعضـلات
بمجدنا الزاهـر إذا قلنـا  وفينـا
وإن عطينا ما طلبنا  معاوضـات
بمجدنا الزاهـر تعلمنـا  وقرينـا
صرنا دوله فيها كـل المعطيـات
بمجدنا الزاهر بشيمتنـا  قضينـا
ما دخلنـا بالقضايـا  الباطـلات
بمجدنا الزاهر لجارتنـا احتمينـا
ما نخون الجار ما نحب الشمـات
بمجدنا الزاهـر لعالمنـا صفينـا
وبادلونـا بالعلـوم  النافـعـات
بمجدنا الزاهر كسبنـا منافسينـا
واقتـدوا فينـا بتـرك السيئـات
بمجدنا الزاهـر ولا مـرّه بدينـا
من بداء بالشّـر ذاق المعسـرات
بمجدنا الزاهر وسط دنيـا ودينـا
ما نغالـي بديننـا مثـل الغـلاة
بمجدنا الزاهـر إذا حنـا غزينـا
نقـدم الإنـذار قبـل السابحـات
بمجدنا الزاهـر نطيـع العاقلينـا
ما نعقّد حبـل حـلّ  المشكـلات
بمجدنا الزاهـر إذا حنّـا  روينـا
نحمدالرحمن ما نشيـل  الرشـاة
بمجدنا الزاهر جهـاد  الراشدينـا
نقاتل الفرسان مـا نمثـل رفـاة
بمجدنا الزاهر نجيـر المشركينـا
نكرم الأسرى ونحمي القاصـرات
العفو شيمتنـا حنّـا  الصابرينـا
ما انتصرنا لذاتنا بيـن  الـذوات
يا أيـادي الشّـر طالتكـم يدينـا
فعلكم أدمـى الحجـر والكائنـات
خنتم الإسلام في ذبـح  الرهينـا
والشريعـة والعروبـة  والحيـاة
تقتلونه غـدر عـدوان وضغينـا
تمثلـون بجثتـه بعـد الـوفـاة
فعّلكـم ضـر بمكانتنـا غبيـنـا
ما هي عادات العرب هذي  السواة
كافرين بنعمـة المولـى  علينـا
منكريـن وتفعلـون المنـكـرات
أي ديـن يقـودكـم متفجريـنـا
في وطنّـا والبحـر  والطائـرات
ما سألتم مات من يـا  العابثينـا
طفـل ولاّ شيـخ ولاّ  غـافـلات
العدالـة ضيّعـوهـا الغادريـنـا
بقتل غافل ما درى هو ليه  مـات
بخطبة أبو بكر نهـج  مجاهدينـا
والجهاد أخلاق والغـدر  انفـلات
واختتمها بذكر خيـر  المرسلينـا
متمم الأخلاق مكنـون  الصفـات
صالح محسن الجهني
نشرت في المجالس الينبعاوية بتاريخ 3 / 7 / 2004م

لو التغطرس نفع طاووس ، ما يذبحونه لجل ريشة

الطاووس


لو التغطرس نفع طاووس
ما يذبحونه لجـل ريشـه

والأجمل اللي جمال نفوس
سلامة المرء من  طيشـه

صالح محسن الجهني

وها نحن في متحف للبحار ، لسبر الطبيعة والإفتخار




صور متحف الأحياء البحرية بينبع والتي وردت في موضوع الأستاذ الفاضل أبو رامي بعنوان " دعوة لزيارة متحف الأحياء البحرية بينبع " قسم السياحة والسفر المجالس الينبعاوية

وها نحنُ في متحـف ٍ للبحـارِ
لسبـرِ  الطبيعـةِ  والإفتخـارِ
رأينـا بـأمِ العيـونِ  سناهـا
فزدنا اشتياقا  وطال  انتظـاري
فيا دوحـة ً أقبلـت بالفنـونِ
رجعتُ لعهدِ الهوى  بأختيـاري
ويا بحرُ هل في بلـوغِ الأمانـي
وسحرُ الأصيلِ أخوض غماري؟
كشفت لنا عن جمـالٍ  تجلـى
فلا السرُّ باقٍ إذا الموج جـاري
فتهّنا وعدّنا إلى حيـث  زرّنـا
إلى متحفِ المجـدِ  والأزدهـارِ
ففيه وجـدت لمجـدِكَ  كنـزا
عريقا فهل أنت يا بحـر  داري؟
تجود بخيـرٍ فشكـرا  جزيـلا
إلى من يغوصوا على كلِ صاري
صالح محسن الجهني

نشرت بالمجالس الينبعاوية بتاريخ 6 / 3 / 2006 م 

إن جفت عدودنا ضعنا ، وش عاد لو جفت الأقلام

على لسان حال أهل فلسطين بالقطاع وغزة
كان الله لهم عونا وناصرا ومعينا
 نشرت بالمجالس الينبعاوية بتاريخ 7 / 4 / 2006 م
جدار الفصل يقسم مدن الضفة
إن جفت عدودنـا  ضعنـا   وش عاد لو جفت  الأقـلام
شف ضاقت أيامنـا  معنـا   بالرغم من فوزنـا بنظـام
نصرخ ولا حـي  سامعنـا    حنّا ما بين  البحر  والشام
والبحر ميـت مـا ينفعنـا    زيتون أغلى  ثرى  منضام
ما عادت  الـدار تجمعنـا   وجدارهـم حطّـم الأحـلام
عـزل وشتـت مرابعـنـا   اللي بنينـا عليهـا خيـام
من أجـل نحمـي منافعنـا   مبدانا ثابـت مـع  الأيـام
والغـرب يبغـى يركعـنـا   في وقت فيه الظروف جسام
وحنّا شياهيـن مـا طعنـا   لو جوعونا نصيـر عظـام
صحيـح كثـرت مواجعنـا   لكنّا عشنـا الحيـاة كـرام
لو باعوا الناس مـا بعنـا   حنّـا أمـل أمـة الإسـلام
يا أهل الكرم بينكـم جعنـا   دزوا علينا رغيـف غـلام
صالح محسن الجهني

وتشرفت بالارداف الرائع على هذه القصيدة  من الأخ العزيز والشاعر القدير عابد شاهين

يا حروف هلـت  مدامعنـا   يا حروف يكفي من الاسقام
شكـواك زادت فواجعـنـا   وحنّا ما زلنا على ما يـرام
لو أنـه الوقـت  يخدعنـا   عندي وعندك أمـل  قـدام
لا بد مـا يعـود  وازعنـا   ونحقق اللي نـزل  بنظـام
عــابــد شـاهـيــن

شف كيف تجري سنين العمر ، ولا حسبنا لياليها

شف كيف تجري سنين العمر
ولا حسـبـنـا ليالـيـهـا

على عجل حلوهـا  والمـر
وحسابنـا فـي  تواليـهـا

صالح محسن الجهني

نسمة هوى غائبة مرّت ، مرّت وزاد الفؤاد أشواق

نسمة هوى غائبة  مـرّت
مرّت وزاد الفؤاد أشـواق

لعيون ورموشها أغتـرّت
أشرف عليها الغرام  ولاق

لـو جاملتنـي ولا فـرّت
أعطيتها طاق فوق  الطاق

يا ليتهـا بالهـوى  درّت
مثل المطر والحياء منساق

وأهنى بها خاطري سـرّت
روحي إلى طيفها  مشتاق

لكنّـهـا للهوى جــرّت
الشعر والـدّر  فالأعمـاق

والفكر ممـا لنـا صـرّت
صرير للبيـت  والأبـواق

لو برّت الخلق مـا بـرّت
مثلي وأنا اللي من العشاق

صالح محسن الجهني

مع الشاعر القدير عميد الغباوي محمد جميل الريفي



بمناسبة أهداء / أخي العزيز والشاعر القدير عميد الغباوي محمد جميل الريفي
أبو أروى  
نسخة من ديوانه الشامل لغباوي وألغاز شهر رمضان المبارك
عام 1426هـ وكذلك عام 1427 هـ
 نشرت بالمجالس الينبعاوية بتاريخ 28/12/2005 م

هذا هو كتابـك  الثانـي
ريشة غلافه شعور إنسان
ومتنه من الخير  ريحاني
من منهج الهدي  والقرآن
مشكور يا صاحبي  جاني
عطّر شمال الوطن ريحان
اقراه واستدرك  اعيانـي
واعيدها صافي  الاغصان
مع باقي الشعر اشجانـي
فيه القوافي ثمار ألحـان
غبوات والنظم سلطانـي
من فيض خاطر تقل هتان
والشعر وان هزّ  وجداني
انشهد انه من  الوجـدان
اسأل عظيم السماء الباني
يحفظك ويبارك  البنيـان
صالح محسن الجهني

هيا استمع منطـق  لسانـي
واسمع ردودي على  البرهان
يا مـن بالامثـال تنصانـي
وجودت ساس البنا  باتقـان
لـك ود فالقـلـب ربـانـي
مـا تخلفـه دورة  الازمـان
لاجلي اعدك مـن  اخوانـي
يا مهندس الحرف شانك شان
قيـلاً سمعنـاه وارضـانـي
اغلى مـن الـدّر  بالاثمـان
وراعيـه بالطيـب  حيّانـي
وما يخس وزنه على الميزان
يا معزب الضيف  والعانـي
يا من جعلت الوفاء  عنـوان
رايـك فالامثـال  يكفـانـي
انت وجملـة مـن الاخـوان
محمد جميل الريفي

----------------------------------------------------------

خاطرة وردها عن كأس العالم نشرت بالمجالس الينبعاوية بتاريخ 14 / 7 / 2010 م

سلام يـا طيّـب  المنقـع
يا كاسب الطيب والنوماس
من ناس لهل الصفا مرجع
لأنهم مـن كـرام النـاس
يا من درى من يعيش اربع
سنين ويفوز بأجمل  كأس
لجل الوطن قـدره الأرفـع
غالي علينا وتاج الـرأس
صالح محسن الجهني

ترحيـب فالمبتـدا  نـشـرع
من بال صافي وصدق احساس
ومثلـك لهـا الطيبـه منبـع
من يكنزه ما يجيـه  افـلاس
لا شك حب الوطن لـه وقـع
رفيـع قــدره ولا يـنـداس
وانا وغيـري معـك  نطمـع
ولا اشوف ما يورده  لليـاس
محمد جميل الريفي
----------------------------------------------------------
خاطرة وردها نشرت بالمجالس الينبعاوية بتاريخ 10 / 11 / 2010 م

دلّه وجتني بـلا  ميعـاد
صدفه ومع صافي النيـه
رسمت صورة عن الأجواد
لقيتهـا مثـل مـا هيـه
حديثهـم ناقـي الميـراد
والطيب له فيـه  ماريـه
وأفكارهم منهـج الـرواد
اللي بقت شمسهم  حيـه
صالح محسن الجهني


سمعت عذب المثل بالكاد
يا مرحبا زانـت الجيـه
دلّه وفيها العويـدي زاد
فنجالها انساق في  يديه
انت بها الطيبـه معتـاد
ما تباذل الطيب بالسيـه
تمشي على منهج الاجداد
سلومكـم يـا النقاويـه
محمد جميل الريفي
----------------------------------------------------------
خاطرة وردها نشرت بالمجالس الينبعاوية بتاريخ 22 / 5 / 2010 م

(العين من فوقها الحاجب)
اللي على شانها سهـران
يآمر عليها من  الواجـب
والا لها شان يهل  الشان
صالح محسن الجهني


اسلوب متقون ومناسـب
مثل النهر يروي العطشان
لو يأمر العين ما يعاقـب
لجله على مركزه  سلطان
محمد جميل الريفي
(*) الغصن الأول اقتباس من رائعة الشاعر الكبير عايد القريشي رحمة الله عليه
العيـن لا ظلهـا الحاجـب *** واستكملت من حلا واهـداب
كيف البصيرة مـع التايـب***اللي انرمى من هدبها انصاب